La regola, ep. 108, speciale

Come abbiamo visto nell’episodio 106, San Benedetto non fondò un ordine monastico e i suoi monasteri erano delle rovine pochi anni dopo la sua morte. La sua fama si deve soprattutto all’immensamente popolare regola del suo monastero che – tra mille vicissitudini – finirà per affermarsi come LA regola del movimento monastico occidentale.

Quindi è importante fermarsi a leggere la Regola, e comprendere cosa vi è contenuto. Attraverso le parole di Benedetto, potremo capire come intendeva organizzare la vita dei monaci e dei monasteri, vita alla quale i benedettini medievali cercheranno il più possibile di adattarsi. Ritengo sia fondamentale andare direttamente alla fonte, e quindi citerò ove possibile il testo originale, nella traduzione italiana. D’altro canto, si tratta forse di uno degli scritti realizzati in Italia che ha avuto la più grande influenza sulla storia mondiale.

Funzionamento del giorno e della notte romana secondo il computo delle ore romano e medievale. Come si può notare, in tutte le stagioni il dì è sempre diviso in 12 ore uguali tra loro, ma la cui durata cambia a seconda della stagione: più lunga in quella estiva, più corta in quella invernale: in generale, vanno da 1 ora e 15 minuti a 45 minuti. Questo perchè, in un tempo pre-moderno, il ritmo del giorno e della notte era molto più importante dell’artificiale ritmo moderno, che funziona in modo identico a prescindere dalla durata delle ore diurne.

In sole due giornate (l’equinozio di primavera e d’autunno) le dodici ore estive sono uguali alle nostre ore di 60 minuti: questo perchè all’equinozio la durata del giorno e della notte è la stessa. Al solstizio d’estate le ore diurne sono al massimo della durata, al solstizio d’inverno sono le più corte.

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